神奇面相學!. 「眼睛形狀測驗」：眼頭眼尾角度、單雙眼皮，看出妳潛在個性＆感情狀況. 1 / 1. 波波妝漂亮 2023.01.31. 撰文編輯 ＃Chelsea江江江江江. 相信有不少人都聽過面相學，根據妳的臉型、五官，來判斷人的潛在個性、一生等狀況，其中又以『眼睛』最為 ...
書桌風水禁忌事項，書桌方位向陽，向著東方窗户，迎接早晨光，避勿西方窗户，免夕陽西曬，書桌上擺設儘量簡大方，書桌上燈光中。 書房風水首重文昌位選擇，選擇文昌位，即是利用天上二十八星宿文曲星力量，來增進學士功名利祿。 文昌位是文曲星飛臨 ...
肥蛙曾涉嫌抄襲 本名為Mandies Kwok的「肥蛙」是一位90後YouTuber兼本地插畫師。 雖然外形不算驚豔，但屬於鄰家女孩的感覺深受網民喜愛，在YouTube上的訂閱數量達33萬，IG上亦擁有26萬followers。 當時肥蛙的原創公仔「肥蛙」被指抄襲另一本地插畫「Chocolate Rain」，不過她並沒有承認，更靠甜美外形繼續活躍於KOL界! 肥蛙嘅原創公仔「肥蛙」被指抄襲chocolate rain（圖片來源：ig@53yfp） （圖片來源：IG@chocolaterain3000） 2. 去貓Cafe打卡阻住其他食客
中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
在面相學上，鼻子代表著「財帛宮」，即一個人的財富運勢，同時也主宰著女性的「夫星」。 所以，單從看鼻子，便能了解一個人能否發達，或找到好老公做闊太。 下文分析了10種常見的鼻相，原來鼻型不同，命運運勢也會大有不同。 Nelly Wong Contributor Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入 瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠 立即登入/登記 點擊查看專屬優惠 10種常見的鼻相 鼻相類型 鼻頭有肉 鼻頭有痣 鼻樑有節 鼻樑有橫紋 鼻樑有直紋 高鼻樑 豬膽鼻 鼻頭下垂 蒜頭鼻 鼻生暗瘡 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 1 鼻頭有肉
屬蛇、屬馬、屬羊 九運2024｜九運旺什麼行業？ 香港即將進入九運，並且有人認為，九運將為某些行業帶來新的機會。 九運屬九紫离卦，屬火系，香港位居南方，主要屬土，以水為財。 因此，在香港從八運轉向九運的過程中，屬火系行業將會蓬勃發展。 這些行業包括： 九運2024｜香港風水：投資注意事項 對於投資者而言，在九運時期，尤其需要關注屬火系行業，譬如太陽能和能源相關的股票。 這些行業在這個階段可能會有出色的表現。 然而，投資時也應謹慎，因為科技行業的波動性較大。 最後，儘管風水學具有一定的信仰性質，但它也可以視為反映社會和經濟變化的一種方式。 在進入九運時期，我們可以保持警覺，了解哪些行業可能會受惠，以便做出明智的投資決策。 （圖片來源：Shutterstock） 原文刊於 新假期 九運是什麼？
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素心蘭，是建蘭中的一種名貴品種，為多年生的常綠草木。 根長肥厚，多海綿質。 頭略大，葉叢生，線狀披針形，暗綠色，長可達六七分米，質柔軟。 抽長花莖，上部着生數花或十餘花，花瓣較萼片稍小而色淡，唇瓣卵狀矩圓形，呈淡黃色，晶瑩潔淨，碧自如脂玉芳馥芳菲，味極清香。 以"花心如玉"而得名，稱之素心蘭。 被稱為"蘭中之魁"。 [1] 一般長於山漳、溪畔向南山坡上，相對濕度極高處，上有闊葉林，影影綽綽地蔽蓋，下有肥力充足，富於有機質性帶微酸的土壤，沿石壁附葛而生。 [1] 素心蘭自古被視為蘭中珍品。 界 植物界 門 被子植物門 綱 單子葉植綱 科 蘭科 屬 蘭屬 種 建蘭 分佈區域 長江流域及西南地區 中文名 素心蘭 來 源 建蘭花之素心者 [2] 目錄 1 來源 2 形態特徵 3 主要價值
大体有以下内容： 一、简介祠堂位置、建筑。 如《 (浙江嘉善)香湖丁氏家乘》 (乾隆三年)"丁公祠"后释文："丁公祠一所，在南号圩之南汀，去住宅东南仅一里许。 向南厅犹五三公所建，后德昭公、德威公以父荐举海鹤公孝义起家，奉主于中厅，专祀之。 而邑侯夙感海鹤公好义，又嘉诸子之孝，因赐邑丁公祠匾云。 "又如《 (湖南湘潭)中湘宾氏五修族谱》 (民国37年)《重修祠堂记》，揭示原祠堂因历年既久，岌岌欲坠，乃于嘉庆"五年春，遂倡捐资，鸠工营葺，自携饮食，朝夕督课，其基赴则较前稍上数步，其经制则经十四丈，横八丈，中为正寝，奉始祖考妣神主居之；中之左偏，奉累代昭祖考妣神主居之；中之右偏，奉累代穆祖考妣神主居之。 前为回廊、为疏楼。 推祀祖之意，以祀神，则前之左为文昌帝君祠，前之右为关圣大帝祠。
